Оказывается Пифагор (тот самый) из города Регия на острове Самос, живший в 6 веке до н.э.
Философия (по-гречески «фило» — люблю, «софия» — мудрость) — это любовь к мудрости. Или, как говорили в старину, любомудрие.
Кстати, Пифагор — не имя, а прозвище, означающее «убеждающий речью».

Однажды Пифагор попал в греческий город Флиунт. Владыка города Леон лукаво усмехнулся:
— В какой науке ты считаешь себя сведущим?
— Ни в какой. Я всего лишь философ.
— Что такое философия? — спросил озадаченный Леон.

Однажды Чжуан-Цзы повстречался с правителем царства Вэй.Увидев,что на мудреце лишь залатанный полотняный халат и сандалии,подвязанные верёвочками,государь воскликнул с сочувствием:
-Как же плохо тебе живётся, почтенный!

Считается,что человек получает совершенное удовольствие,когда достигает успеха.Древние не разумели под этим стяжание благ или власти.Они довольствовались своей долей и наслаждались природой.Древние называли успехом не обладание колесницей и шапкой знатного вельможи,а всего лишь невозможность добавить что-нибудь к своему

Конфуций как-то пришёл к волопаду в Люйляне. Бурный поток низвергался с огромной высоты, и каждый, кто стоял рядом, тут же промокал до нитки от летящих брызг. Ни рыба, ни черепаха не смела заплыть в те места. И вдруг Конфуций, посмотрев вниз, увидел плывущуго в бурных волнах старика.

Как известно, для уменьшения последствий от удара и ускорения восстановления надо постучать по симметричному участку тела. В свете вышесказанного христианская заповедь: "Если тебя ударили по провой щеке, подставь левую" приобретает новый смысл.

Совершенный дух.

Цзи Син-цзы поручили вырастить бойцового петуха для царского двора.
Через десять дней его спросили,готова ли птица.
-Нет,-ответил он,-петух всё ещё задирист,то и дело впадает в ярость.
Прошло ещё десять дней,но Цзи Син-цзы опять сказал,что пока рано:

Конфуций спросил у Учителя с Тутового Двора:
-почему,когда я переживал несчастья,родные и друзья всё более отдалялись от меня,ученики и последователи всё более разбегались?

Жил среди сунцев Цао Торгаш. Отправил его сунский царь послом в Цинь и дал ему с собой несколько колесниц. А Торгаш сумел угодить циньскому царю, и колесниц у него стала сотня.
Вернувшись в Сун, Торгаш встретился с Чжуанцзы и стал над ним смеяться:

Тянь Кайчжи встретился с чжоусским царём Величественным, и царь спросил его:
- Что ты слышал от жреца Шэня? Мне говорили он изучает долголетие.

- Слышал от учителя, - заговорил Кайчжи,- что умеющий поддерживать жизнь подобен пастуху: смотрит за отстающими овцами и их подгоняет.